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若不是在生命消逝的刹那让爱永恒，只怕这个世界会缺少太多的美丽传说。 如若爱情本身没有缺憾，也不在经历中磨砺感情的锋芒，锤炼承受的极限，也许，我们也都不会对爱情抱有多少渴求的态度，和向往幸福的心情。到那个时候，如果有人对我说：“我的心早已对爱失望透顶”；如果有人对我说：“我的心已经不敢再去相信爱情”；如果有人对我说：“越是美丽的东西我越不会碰”，我想，我不会像今天一样告诉他们：“爱情总会来的，因为，我是个爱情的乐观主义者！”因为，爱情没有了承诺，也仅剩下背叛。可是，庆幸地是，没有人在这样地摧毁我的乐观主义，至少，在黑暗中，总是有人给我星星点点的光芒。这次，John Curran用了一场霍乱，用了一幅美丽的山水泼墨画，精心地成就了一次背叛与承诺的故事
　　
　　你说我们不是阿拉伯人，不会在面对陌生人时用上面纱。
　　可是，这个世界的人，有多少人能真正用心来感受世界？
　　其实，面对别人，我们化上面具；
　　面对内心，我们也都蒙层面纱。
　　懵懵懂懂，模模糊糊，
　　似是而非，似非而是。
　　赤裸裸地面对心扉尚且难懂，何况我们蒙层纱？
　　
　　人们会精神空虚，看似繁华的背后，每个人都在暗自嗟叹：时运不济，命途多舛。是否在成熟的过程中，我们得学会舞会的微笑，或者在空余的时间学学高尔夫，打打网球，好让自己张显出有品的内涵。刻板的手势，僵硬的笑容，扭动的舞姿，是不是撷取一次搭讪的机会。过多的繁复让人禁锢，就像慈禧说西方束腰，大使夫人说中国的缠足一样。总有跳出来减去辫子的青年，也就总有跳出束缚的青年。只是，爱情和自由谁更高贵？每个人有一千个理由，也找不到说服自己的那个。或者，爱情真能慢慢培养，只是，得有基础。否则，埋头看细菌的科学家和喜欢舞会和戏剧的小姐之间怎么会擦不出火花？
　　
　　有时候在想，道德究竟是怎样的约束力。记得一个老师说过：道，是人行道；德，通一个“得”字。人在人行道上走，内得于己，是道德行为；外施于人，是道德规范。我们对于一夜情的看法，却多多赋予太多的道德压力和道德责任感，却忽视了行为发生的基础。空虚寂寞的人，也许会选择这种形式来慰藉自己的灵魂；伤心痛苦的人，也许会选择这种形式来抚慰心灵的伤痕。人，总归是群体动物。群体就意味着不寂寞，不空虚，不伤心，不痛苦；动物，就意味着生理需求总是不能超越精神而存在。或者，在门的这边上演的激情，在门的那边就有无数的耳朵在倾听。会担心，会害怕，是少不了道德的凌驾，会做下去，是因为欲望的驱使。如果，爱情在之后会消失，多半是因为恨。恨，却来自爱。每个人都有自己的面对方式，是用爱弥补，还是用恨伤害，你来选择，他来承受。于是，手不挽手的走向自杀...
　　
　　人，在陌生的世界里，才有亲近的冲动。所以，依然冷漠，依然隔世，依然我行我素。却仍然戴着面纱观察彼此。走近，却不一定走得进。印象深刻，她负气的吃没有煮熟的蔬菜，是想惩罚对面的他，还是要得到关注？而沃特也沉默的将蔬菜吃下去，彼此伤害着，却又都无能为力。而，在熟悉却又陌生的钢琴中，他仿佛依稀看到曾经的感情，于是，他们交融了，再次的。
　　
　　爱情最后是华丽的，也是伤感的。毕竟，我们总希望相爱的人能在一起。我还是喜欢这个悲剧的结局，毕竟，在那个瞬间，在那个美丽的梅府潭，在最后的目光中，在遗憾中，爱才在发光，也就留下了永恒。
　　
　　爱在结束时开始，也在开始时永恒