Shuli’s 写文艺读书 看电影 听音乐 这就是我的别样生活

文：Shuli

如果我们闭上眼睛，就丝毫不会不被这样的声音和律动所感染。
　　
　　一个傻傻的男孩，带着傻傻的大眼镜，理着傻傻的发型，呆呆的站在你的面前。无论如何，你也不会联想到，这样不受拘束的声音就是你眼前的这个男孩的口中跳出来的。所以，不敢相信，还不如闭上眼睛，去接触他最真实的状态，我想，这就是一种音乐的魔力。
　　
　　一首一首的跳跃，一首一首的鲜活明快，就像是在游乐场里尽情地体验各种游乐项目一样畅快。何况，我们还不是跟着父母一起去玩，被告知这个危 险，那个太贵，雪糕吃多了会肚子疼，跑的太久会出汗感冒生病...我们不要这样的状态，而是和一大帮朋友飞奔进游乐场，一起在过山车上疯狂喊叫，一起在恐 怖屋里惊声尖叫，一起喝着大瓶大瓶的碳酸饮料，左手还拿着好吃的雪糕。多么畅快！！
　　
　　是的，就是这么畅快
　　
　　把生活里的点点滴滴，直白的放进音乐里，然后用单纯的声线恣意的玩耍和挑弄着它们。于是，我们听着听着，也就加入了进来，轻松地接受，这个充满希望和明亮的世界。
　　
　　那么，还等什么呐？就算天空阴沉，就算世界即将黑暗，闭上眼睛，你就会发现，这个世界多么美妙。
　　
　　于是，我们和他的音乐，一起跃动吧

文：Shuli

我只能说，大抵升哥唱歌的时候，我估摸自己是个两耳不听什么音乐的人。现在回想起来，自己听的第一首流行音乐，不外乎随着大人的音响里放出来的那些歌，自己印象中红的，貌似就是黄莺莺的《哭砂》，孟庭苇的《冬季到台北来看雨》之类的歌。而且，着实不记得有哪个男人的歌。其实，那个时候的升哥，已经在唱歌了。

我觉得，升哥始终是“幸运”的。至少他做他的事情，也知道他有多少的事情要做。我不是他，我不能猜测他内心对于别人的肯定有多少的欲望。但是，也许他比胡德夫幸运，就在于一路走来，始终能听到他的声音，而不至于像胡德夫三十年后才在金曲奖上得到了别人的肯定。但是，我深刻地记得升哥在侯佩岑的访谈中说的那句话：“每张专辑都是自己的生命，你怎么能轻易地把自己的生命送出去呢？”我想，他对他自己，肯定是肯定的。这点自信，我还是有的。

似乎话说的有点远。我不敢说自己是个懂升哥的人，也不敢说自己是个懂他音乐的人。说老实话，真正接触升哥，还是邂逅了一个人以后发生的事情（总得和《美丽的邂逅》挂上一点钩吧）。我想，那段日子以来，《风筝》成了一种精神地寄托，就像现在提起苏打绿就会想起些过往。只是，邂逅仅仅是邂逅而已，它终究不能算是一个现实中把握的住的东西。就像升哥在风筝里唱到的那样“所以我将线交你手中 却也不敢飞得太远。”，却在唱完后指着奶茶对佩岑说“你知道吗？她飞的太远了，我接不住了。”

至于邂逅是不是美丽的，谁知道呢？由眼入心，由心见眼。满目的疮痍，还是满园的春色，各人有各人的看法，说不上什么。至少，我说邂逅就是轻触感情的弦，大抵是没有太多的偏差的。升哥，已经五十了。说道这里，就想起他和陈绮贞录的那首《你一直在玩》。其实，我发现用“玩”修饰音乐，真是率性的很，多少洒脱，多少随性都包含在里面。可是，基础得是，你是票房保证。于是，他继续地玩了一次音乐。想“杂糅”的东西，就丢进来好了。说到底，音乐的章法终究是赶不上想说的话，就像再美丽的电影画面也掩盖不了空洞的情节一样，除非你拍的是纪录片。升哥说“不懂爱也不懂情”，其实谁都不敢说自己懂爱情。轻触总是美丽的，这样想想，邂逅，大约还是美丽的一种感情。

若不是在生命消逝的刹那让爱永恒，只怕这个世界会缺少太多的美丽传说。 如若爱情本身没有缺憾，也不在经历中磨砺感情的锋芒，锤炼承受的极限，也许，我们也都不会对爱情抱有多少渴求的态度，和向往幸福的心情。到那个时候，如果有人对我说：“我的心早已对爱失望透顶”；如果有人对我说：“我的心已经不敢再去相信爱情”；如果有人对我说：“越是美丽的东西我越不会碰”，我想，我不会像今天一样告诉他们：“爱情总会来的，因为，我是个爱情的乐观主义者！”因为，爱情没有了承诺，也仅剩下背叛。可是，庆幸地是，没有人在这样地摧毁我的乐观主义，至少，在黑暗中，总是有人给我星星点点的光芒。这次，John Curran用了一场霍乱，用了一幅美丽的山水泼墨画，精心地成就了一次背叛与承诺的故事
　　
　　你说我们不是阿拉伯人，不会在面对陌生人时用上面纱。
　　可是，这个世界的人，有多少人能真正用心来感受世界？
　　其实，面对别人，我们化上面具；
　　面对内心，我们也都蒙层面纱。
　　懵懵懂懂，模模糊糊，
　　似是而非，似非而是。
　　赤裸裸地面对心扉尚且难懂，何况我们蒙层纱？
　　
　　人们会精神空虚，看似繁华的背后，每个人都在暗自嗟叹：时运不济，命途多舛。是否在成熟的过程中，我们得学会舞会的微笑，或者在空余的时间学学高尔夫，打打网球，好让自己张显出有品的内涵。刻板的手势，僵硬的笑容，扭动的舞姿，是不是撷取一次搭讪的机会。过多的繁复让人禁锢，就像慈禧说西方束腰，大使夫人说中国的缠足一样。总有跳出来减去辫子的青年，也就总有跳出束缚的青年。只是，爱情和自由谁更高贵？每个人有一千个理由，也找不到说服自己的那个。或者，爱情真能慢慢培养，只是，得有基础。否则，埋头看细菌的科学家和喜欢舞会和戏剧的小姐之间怎么会擦不出火花？
　　
　　有时候在想，道德究竟是怎样的约束力。记得一个老师说过：道，是人行道；德，通一个“得”字。人在人行道上走，内得于己，是道德行为；外施于人，是道德规范。我们对于一夜情的看法，却多多赋予太多的道德压力和道德责任感，却忽视了行为发生的基础。空虚寂寞的人，也许会选择这种形式来慰藉自己的灵魂；伤心痛苦的人，也许会选择这种形式来抚慰心灵的伤痕。人，总归是群体动物。群体就意味着不寂寞，不空虚，不伤心，不痛苦；动物，就意味着生理需求总是不能超越精神而存在。或者，在门的这边上演的激情，在门的那边就有无数的耳朵在倾听。会担心，会害怕，是少不了道德的凌驾，会做下去，是因为欲望的驱使。如果，爱情在之后会消失，多半是因为恨。恨，却来自爱。每个人都有自己的面对方式，是用爱弥补，还是用恨伤害，你来选择，他来承受。于是，手不挽手的走向自杀...
　　
　　人，在陌生的世界里，才有亲近的冲动。所以，依然冷漠，依然隔世，依然我行我素。却仍然戴着面纱观察彼此。走近，却不一定走得进。印象深刻，她负气的吃没有煮熟的蔬菜，是想惩罚对面的他，还是要得到关注？而沃特也沉默的将蔬菜吃下去，彼此伤害着，却又都无能为力。而，在熟悉却又陌生的钢琴中，他仿佛依稀看到曾经的感情，于是，他们交融了，再次的。
　　
　　爱情最后是华丽的，也是伤感的。毕竟，我们总希望相爱的人能在一起。我还是喜欢这个悲剧的结局，毕竟，在那个瞬间，在那个美丽的梅府潭，在最后的目光中，在遗憾中，爱才在发光，也就留下了永恒。
　　
　　爱在结束时开始，也在开始时永恒